：“附身鱼符者，以名贵贱，应召命。”鱼符的制作材料与官员的官衔大小有直接联系。

　　当时，凡亲王和三品以上官员所用的鱼符，均用黄金铸制，以显示其品位身份之高

　　五品以上官员的鱼符为银质;六品以下官员的鱼符则为铜质。五品以上官员还备有存放鱼符的专用袋子，称为“鱼袋”。到武则天时，鱼符一度改为形状像龟的“龟符”，用途与鱼符相同。

　　这个时候，按理来说王维应该轻松下来了，可实际上却更忙了，因为在及第进士参加吏部的关试后，还要进行许多次的宴集，这许多次的宴集总称“关宴”，杏园探花宴是其中的重要活动之一。

　　探花宴算是唐朝进士们的特sè宴会，与宋朝的琼林宴，明清时的恩荣宴类似，有时候连皇didu会出席，与进士们一同畅饮，这倒是可以让那些进士们更加死心塌地的为皇帝效劳。

　　当然了，这只是皇帝们一厢情愿的想法而已，天下可不是皇帝一个人的天下，而是皇帝与士大夫共天下。

　　探花宴的第一个地点是在杏园，这杏园在长安倒也不是稀有的园子，一般书香人家都会有，而太学中自然也有一个占地颇广的杏园。

　　杏园中都会摆放杏坛，相传孔夫子讲学论经于杏林之下，先人为了激励后辈努力学习儒家文化、感悟儒家思想，在杏园的槐荫树下建筑了杏坛。

　　长者们常常来此不懈地对晚辈们进行教诲，在杏坛台下四周工艺jing湛的四幅石质浮雕，分别是孔子“周游列国”、“论穆公霜”、“杏坛讲学”、“学琴师襄”的典故。

　　由于孔子讲学的地方种满了杏树，人们便把它称为“杏坛”，后来，杏坛就成为人们追求知识和理想的代称。

　　孔子辞世后，他的学生子贡在他的陵墓周围种了许多楷树，而当时在河南的周文王陵墓前则种满了模树，因为二人都是代表中国文化的典范，所以后人便以“楷模”作为人们崇尚学习的对象的代名词。

　　在杏园的活动，自然是便是拜谢座师等长辈，像礼部侍郎张廷，政事堂中的宰辅们，都是新科进士需要感谢的对象。

　　由于这探花宴的一ri也能算是整个长安的狂欢ri，毕竟在杏园的活动结束后，所有的进士都会驱马竞奔，遍游长安名园，所到之处，折得名贵花卉，同时在曲江池边有帝王赐宴，可狂欢饮酒，不醉无归。

　　长安的百姓也可以加入到这场盛宴中来，即使无法去皇家的曲江池边，但杏园却算是开放xing的公共建筑，比较悠闲的百姓们，可以去杏园看热闹。

　　秀兰这一ri来太学所在的务本坊，却不是为了看热闹，而是在受了刺激，下定决心要改变自己的命运后，便准备拿之前自己的收入去买蒙学的教材，她想学习写字。

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