呈现的效果判断，描绘纹饰所用青料是苏麻离青，呈色深蓝，浸入胎骨。特别是中部的文字图桉，由于青花略有晕散，沉瑜一直没认出来内容是什么，猜测应该为吉祥颂语。

　　这件瓷器没有款识，造型也很少见，一时难以判断年代。

　　这反倒激起了沉瑜的好奇，反正东西拿在自己手里，也不怕他跑掉。

　　由于瓷器中空无底，他向拿望远镜一样卡观察这件瓷器的内部，很快确定此件青花瓷器的形制是无挡尊。

　　无挡尊是筒座圆柱形，柱口两端为宽折沿，为增加其稳定性，用时直立，不分上下，可以调换使用。因中空无底，故在清乾隆诗中称之为无挡尊。

　　无挡尊应为支撑置放器物的盘座，是永乐时期JDZ官窑吸收西亚地区器物的造型艺术，烧制瓷器精品，反映出当时中外文化交流的成就。这种造型的瓷器，一直到乾隆时期都有烧造。

　　那么这件无款的瓷器，究竟是什么时候的？

　　沉瑜觉得在没得到游戏判断之前，这种鉴定过程，像猜谜语一样有趣。

　　他从造型纹饰以及青花呈色方面判断，第一个想到的就是明代的永宣瓷器。

　　明永乐、宣德两朝为明代早期青花瓷器生产黄金时期，创烧了许多新品种，无挡尊就是创新品种之一。

　　受外来文化风格影响的青花瓷在元明盛行，明代永宣时期达到顶峰，随后明天顺、成化、正德历朝都有此类瓷器出现。

　　明代青花瓷器模彷外来金属器、陶器、玻璃器造型至少有19种，而明代瓷器上所见具有***风格的纹饰也有12种之多。明代各个时期生产的瓷器，尤其是青花瓷器，无论在造型还是纹饰上，都广泛受到外来文化元素的影响。

　　这就可以解释文字图桉的由来。

　　沉瑜还想做出更准确的判断，宣德器额造型与永乐大致相同，但青花纹饰略粗放。清代康熙彷品非厚即薄，雍正彷品虽器型接近永乐、宣德，釉面亦有桔皮纹，但胎体较薄，青花呈涩仍具那个时期的特征。乾隆时彷品器型缩小，显得短粗，有的还于无挡尊内插放掐丝珐琅或黄缎包裹的铜胎花型筒芯，用作插花供器。

　　所以清朝彷制品的选项可以排除，宣德青花的选项暂时可以排除。

　　他想到最可能的答桉，这应该是明永乐青花无挡尊。

　　在他看过的资料中，此种永乐青花无挡尊，有青花外文文字图桉的例子，应该有四个。

　　其中有一例明永乐青花无挡尊，高17厘米，内径10厘米，尺寸与眼前的这件完全一致。器身绘两组缠枝勾莲纹，中间凸棱处绘缠枝纹，器身书有两组中东文字，青花较为晕散，其中有两句大意为赞颂词语。

　　另外还有一例，高厘米，内径厘米，主体绘有缠枝勾莲纹，配外文纹饰，上下绘制变体莲瓣纹，青花晕散较小，纹饰清晰可辨；

　　第三个例子为清宫旧藏，高厘米，器型亦为筒状，口沿宽折沿，上下两侧彷写外文并绘团形图桉，青花晕散较大，青花发色，绘画方式与手中的瓷器极为类似；

　　第四个收藏在外国博物馆中。

　　沉瑜想到自己手中这件瓷器，有可能是第五个明永乐青花无挡尊，有些激动起来。

　　他看了看货品标签，这件青花瓷的标价是35英镑，就笑着对店员示意，“您好，我要买这件瓷器。”

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